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白居寺壁畫(huà)人物優(yōu)美協(xié)調(diào)，比例準(zhǔn)確，反映出西
藏藝術(shù)人體比例和人體審美特點(diǎn)。除為數(shù)不多的
脅侍菩薩仍保留著早期造像量度經(jīng)典指導(dǎo)下纖細(xì)
苗條的身軀外，大多數(shù)人物造型尤其是高僧、羅
漢和明王、護(hù)法神身軀明顯藏化：粗壯、結(jié)實(shí)，
  富有力量和張力。人物造型神兼?zhèn)洌⒅赜谥T佛、
菩薩、明王、力士?jī)?nèi)在氣韻的揭示，佛陀強(qiáng)調(diào)空
靈和靜穆，菩薩強(qiáng)調(diào)慈悅和親切，明王強(qiáng)調(diào)粗獷
和沉毅，將藏傳佛教寓意諸佛的五蘊(yùn)皆空，菩薩
用智慧上求菩提、用悲憫下救眾生和明王、力士
以勇猛、威武、怖畏所化示的沉毅、慈悲展現(xiàn)無(wú)
余，體現(xiàn)出一種蓬勃內(nèi)在的生機(jī)。線條和色彩的
運(yùn)用及其相互間有機(jī)會(huì)的組合是白居寺壁畫(huà)造型
的主要語(yǔ)言。外形輪廓通常用鐵線描勾勒，準(zhǔn)確
簡(jiǎn)潔，富有力感；背光、衣紋通常運(yùn)用游絲線描
勾勒，精致柔美。同時(shí)運(yùn)用色彩暈染來(lái)體現(xiàn)明暗
 向背和遠(yuǎn)近高下及人物骨骼的轉(zhuǎn)折、肌肉的張弛，
增強(qiáng)造型的體積感和畫(huà)面的空間感，色彩明快熾
烈，強(qiáng)調(diào)冷暖色調(diào)之間的和諧和對(duì)比，暈染層次
豐富細(xì)膩，具有濃烈的裝飾風(fēng)格。據(jù)白居寺壁畫(huà)
題記，寺塔壁畫(huà)主要系后藏拉孜縣、康馬縣、拉
薩尼木縣藝術(shù)家創(chuàng)作而成。以拉孜畫(huà)家為首的拉
堆畫(huà)風(fēng)稚拙簡(jiǎn)樸、自由夸張，以康馬縣乃寧畫(huà)家
為首的乃寧畫(huà)風(fēng)和拉薩尼木畫(huà)風(fēng)有機(jī)地融為一體，
逐漸形成了一種充滿生機(jī)、自成一體的繪畫(huà)風(fēng)格
，成為14至15世紀(jì)藏傳佛教藝術(shù)日趨成熟的代表
 作，標(biāo)專著藏傳佛教藝術(shù)在15世紀(jì)逐漸走向鼎盛。  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在白居寺我呆了一整天，盡自己最大努力，全方位為您展示白居寺的景觀。

 

 

 

-----------------------------完-----------------------------