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2010年5月29日至6月16日，第三屆杭州西溪國(guó)際龍舟文化節(jié)將在風(fēng)景秀麗的杭州西溪國(guó)家濕地公園隆重舉行。

屆時(shí)，一共將會(huì)有45支隊(duì)伍參加本次盛會(huì)，其中逾20支上海外籍人士組成的龍舟參賽隊(duì)。這20支隊(duì)伍，分別由DHL、探索、信帆、NTT、NCC等知名外企的員工組成，據(jù)悉，很多支隊(duì)伍都是去年參加過(guò)第二屆杭州西溪國(guó)家龍舟文化節(jié)的老朋友，不同的是，今年換了選手參賽，可見(jiàn)西溪龍舟已經(jīng)在上海外企行業(yè)中樹(shù)立起一定的口碑，成為他們樂(lè)于參與的休閑活動(dòng)。

與前兩屆相同，本次龍舟文化節(jié)的比賽分為預(yù)賽和決賽兩個(gè)階段，5月29日、30日及6月5日、6日分別舉行兩場(chǎng)預(yù)賽。決賽則定于6月15日、16日也就是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)時(shí)進(jìn)行。此次比賽時(shí)間與上海世博會(huì)同期，這也賦予了本屆龍舟文化節(jié)一些新的活動(dòng)內(nèi)涵和提倡國(guó)際文化交流的使命感。

西溪的龍舟，有著久遠(yuǎn)的歷史淵源，根據(jù)現(xiàn)有的史料記載，可以追溯到唐代。西溪濕地自古都是河港縱橫、水網(wǎng)密布，每當(dāng)入夏，總會(huì)遭受到西來(lái)山洪的侵襲。于是信仰水神的古代西溪人民，在端午節(jié)這天，全村人都開(kāi)始祭拜龍王、恭請(qǐng)下船，巡游河港，求其不再發(fā)大水，保佑這一方水澤之國(guó)，風(fēng)調(diào)雨順，來(lái)年豐收。到明朝末年，西溪人刑部尚書(shū)洪鐘辭官回家，見(jiàn)家鄉(xiāng)的水患不去，便帶領(lǐng)鄉(xiāng)親修西溪大塘，疏沿山河、余杭塘河，開(kāi)閑林港、五常港、御林港和紫金港，于是水患不再。為了紀(jì)念這個(gè)歷史性的時(shí)刻，從明末開(kāi)始，西溪龍舟便成為了一種紀(jì)念活動(dòng)，并開(kāi)始興盛起來(lái)。到了清代，乾隆皇帝下江南，在西溪看到這等熱鬧非凡的景象，便御賜給了西溪"龍舟勝會(huì)"的稱號(hào)，流傳至今。古人曾有這樣的俗語(yǔ)來(lái)描寫西溪的龍舟：“劃龍舟吉祥慶豐年，觀龍舟吉利保安康”?？梢?jiàn)龍舟文化，已經(jīng)深深的埋入了西溪人民的歷史之中。西溪的龍舟更多地包含了表演的性質(zhì)，參賽者非常講究動(dòng)作的花樣和技巧，以及龍舟的裝飾效果。一條龍舟能不能在比賽中贏得觀眾的喝彩，除了選手們的表現(xiàn)外，還取決于龍舟的扮相是否夠出彩。龍舟必須用木頭雕成的龍頭和龍尾插在船的前后兩端，而船身則要遍插牙旗作為龍鱗。上乘龍舟起碼得有上百面牙旗，同時(shí)還配有幡旗、頂幔等裝飾，旗幔上的刺繡也是千姿百態(tài)，有騰龍、有飛鳳、有金剛、有麒麟，格外鮮艷漂亮。

同前兩屆的龍舟文化節(jié)一樣，今年的每支參賽隊(duì)伍都會(huì)比賽前接受當(dāng)?shù)佚堉酆檬值膶I(yè)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何正確劃龍舟。本次西溪國(guó)際龍舟賽采用河道追逐競(jìng)速賽的形式，比賽場(chǎng)地設(shè)在西溪濕地千金漾-深潭口區(qū)域，全程1200米。深潭口也是每年端午節(jié)西溪龍舟賽的匯聚點(diǎn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，也是西溪濕地在文化保護(hù)和文化繼承方面的一項(xiàng)重要原則。為了體現(xiàn)公平的原則，本次比賽的龍舟、劃槳將由西溪龍舟文化節(jié)組委會(huì)統(tǒng)一提供，并規(guī)定每只龍舟的參賽選手為10人。

杭州西溪濕地本來(lái)風(fēng)景宜人，聲名遠(yuǎn)播，通過(guò)舉辦前兩屆龍舟文化節(jié)，已經(jīng)有一定的國(guó)際知名度。相信通過(guò)不斷地打造和提升，西溪龍舟勝會(huì)，會(huì)真正成為了一場(chǎng)國(guó)際性的盛會(huì)，在經(jīng)歷千年的歷史沉淀之后，煥發(fā)出歷久彌新的色彩。