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在我國古時候歷代早春無論朝廷承認的祠堂祭祀還是民間的祭墓都十分關注周圍的環境，尤其是樹木，古代在春祭都有插柳條一說。對中國人來說，祖先風水環境好的墓址既是講究“孝”的要求，也是自己及子孫興旺發達的保證。所謂風水環境就是“吉壤”，這里必然是樹木蔥綠有山林的地方。在大連瓦房店駝山鄉西屏山上，這里有古代文明遺址，這里有開墾的農田，其他山上平臺是廣袤草地，唯有幾個祖墳附近一直保留蔥茂的林木。

吳強華所著《家譜》中指出人們認為祖先“藉樹為蔭”，墓區的樹木就是祖先的衣被，因材在砍伐墓區的樹木便如同掀掉祖先的衣被使祖先此身裸體，這是令人無法容忍的。因此很多宗族都明令禁止砍伐墓區樹木，對于膽敢盜伐墓區樹木的人給予嚴厲的懲罰。

《毗陵顧氏宗譜》指出：“祖宗墳墓，地氣固而骸骨安，子孫自然昌大。如樹根深固，枝葉自然暢茂。若動搖損傷，未有不凋敝者也?！彼?，中國傳統宗族規定不準在祖宗墳山附近毀林挖土，處于煤礦區的永興張氏還特別規定在祖墳一代“永遠不許開挖壟”。

可見我國在古代就十分重視墓區的山林和水土保護。