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在我國(guó)古時(shí)候歷代早春無(wú)論朝廷承認(rèn)的祠堂祭祀還是民間的祭墓都十分關(guān)注周圍的環(huán)境，尤其是樹(shù)木，古代在春祭都有插柳條一說(shuō)。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，祖先風(fēng)水環(huán)境好的墓址既是講究“孝”的要求，也是自己及子孫興旺發(fā)達(dá)的保證。所謂風(fēng)水環(huán)境就是“吉壤”，這里必然是樹(shù)木蔥綠有山林的地方。在大連瓦房店駝山鄉(xiāng)西屏山上，這里有古代文明遺址，這里有開(kāi)墾的農(nóng)田，其他山上平臺(tái)是廣袤草地，唯有幾個(gè)祖墳附近一直保留蔥茂的林木。

吳強(qiáng)華所著《家譜》中指出人們認(rèn)為祖先“藉樹(shù)為蔭”，墓區(qū)的樹(shù)木就是祖先的衣被，因材在砍伐墓區(qū)的樹(shù)木便如同掀掉祖先的衣被使祖先此身裸體，這是令人無(wú)法容忍的。因此很多宗族都明令禁止砍伐墓區(qū)樹(shù)木，對(duì)于膽敢盜伐墓區(qū)樹(shù)木的人給予嚴(yán)厲的懲罰。

《毗陵顧氏宗譜》指出：“祖宗墳?zāi)梗貧夤潭」前玻訉O自然昌大。如樹(shù)根深固，枝葉自然暢茂。若動(dòng)搖損傷，未有不凋敝者也。”所以，中國(guó)傳統(tǒng)宗族規(guī)定不準(zhǔn)在祖宗墳山附近毀林挖土，處于煤礦區(qū)的永興張氏還特別規(guī)定在祖墳一代“永遠(yuǎn)不許開(kāi)挖壟”。

可見(jiàn)我國(guó)在古代就十分重視墓區(qū)的山林和水土保護(hù)。