日韩在线短视频_国产精品视频免费看_日韩中文字幕在线视频_久久久久久久久国产成人免费_成人在线免费观看视频_国产精品美女久久久久aⅴ国产馆

水與我們

有一個問題不是我們愿意不愿意面對的問題，而是我們必須借助它才能實現(xiàn)的問題，那就是水，不管你的聰明才智達(dá)到什么樣的程度，沒有水的引領(lǐng)和扶助，你所擁有的一切都將是不存在的。地球表面擁有百分之七十的水域面積，才使地球呈現(xiàn)出充滿靈氣的絢麗多彩。生命在不同的水運(yùn)動方式中孕育了萬千生態(tài)。我們所擁有的一切和水有緣，是水讓我們?nèi)缂s而止，展現(xiàn)風(fēng)彩，擁有幸福。

以前，我們從沒有對水有感恩的意思，不是我們不知道水對我們的重要，而是得來的太容易，天造地送，伸手即來，不用費(fèi)吹灰之力。幾個世紀(jì)以來，人們關(guān)注的幾乎都是水沖毀了多少田地、房屋和道路，水災(zāi)泛濫奪去了多少人的生命，就象大禹治水一樣，關(guān)注民生的一面只是別讓水在給人帶來災(zāi)禍了，如何讓水為我們提供能源灌溉田地，根本沒有也不可能想到水對生態(tài)環(huán)境對生命存在的重要，盡管從古到今所有的人都沒有逃脫與水共渡的事實，但真正的認(rèn)識水，以及水與地球生境及生命的存在軌跡卻并不到位，沒有認(rèn)識到失去水的可怕和如何去留住水的做法，從生態(tài)發(fā)展事實看就是這樣，不管沙化土地一年增加一個中等縣的面積，還是十年內(nèi)濕地面積消失了五萬平方公里，還有大家都在猜測觀望中的民勤縣是不是會成為第二個羅布泊，都說明我國的水資源在快速枯竭，說明需要研究實施一個新的治水方略。我們不知道埋在沙堆下面的樓蘭是不是缺水造成的惡果，也不知道故國幽靈對尚存的鄰國子孫期待著什么，不會是因為大風(fēng)過后我們的生活環(huán)境中一年比一年加厚的塵土和他們存在時有相似的情形想和我們牽手，也許是想讓我們尋求到他們的歷史記載，沉思他們走向末路做法，選擇一條適合民生的治水之法，用水去支撐生命戰(zhàn)勝飛塵走沙，讓與水有緣的幸福PT遍布地球各個角落。水走了，意味著生命也將不存在，水少了，對生命來說不是好事，但也有好的一面，不理性生命活動的干預(yù)讓水的存在狀態(tài)發(fā)生了不適合生命生存的變化，理性的生命活動干預(yù)也有可能讓水恢復(fù)到良性生態(tài)循環(huán)下的狀態(tài)，雖然很難，需要思想、理念、自然規(guī)律的認(rèn)可，但總有人會在懸崖前勒馬。值得注意的是區(qū)域治理效果對民生康健也是非常明顯的，當(dāng)然不否認(rèn)哥本哈根會議的重要性和整體治理的必要性。當(dāng)我們走進(jìn)負(fù)氧離子充沛的天然林區(qū)時，當(dāng)我們來到天藍(lán)水清的濕地景觀區(qū)時，那種感受不會和濃煙滾滾的工業(yè)區(qū)一樣吧。人們休閑旅游的集中區(qū)，應(yīng)該是環(huán)境治理的標(biāo)桿區(qū)。所以說，將自己門前的雪掃凈，有好空氣呼吸，有喝不完的干凈水，用自己的行為效果來感化周圍的人一塊為好的生活環(huán)境去做自己應(yīng)該做的一切，也是一種好的做法。最其碼近水樓臺先得月，我們有優(yōu)先享用的權(quán)力。我們應(yīng)該感恩水的存在，感恩的方法就是如何讓我們需要的水在我們周圍多停留一段時間。

水讓我們擁有了一切。有人說我們體重的百分之八十都是水，稍微留意一下，我們就會有所感知，我們和動植物的立足之地內(nèi)水分含量，至少得有百分之四十以上才能使正常的植物茂盛生長，百分之百時更能照常生長（濕地植物），有了這些植物的存在和生長，才有了人與動物的存在基礎(chǔ)，它們能把人與動物的生命排泄物轉(zhuǎn)換為生命需要物，植物品種越多對人與動物的生命活動排泄物就用的越徹底，提供給人與動物生命需求的物資品種也就越多，如食物、藥物、建材、能量等，而這一切都是在水的作用下完成的。水讓我們存在，水讓我們成長，水讓我們發(fā)展，水也可以讓我們的一切成為夢想。留住水就能留住我們的希望，留住水就能成就我們的夢想，留住水就能留住我們和子孫的未來。

怎么樣留住水，留的方法值得我們推敲。實際上在大自然里絕對留住水，讓水在一個地方一個形態(tài)長期停在那里是不可能的，也是不利于生命活動的。我們所說的留住水，是指水的循環(huán)方式和時限利于生命和人類的活動。我們首先來了解一下水的固有循環(huán)方式和作用，然后再來討論如何管理和利用水的循環(huán)和作用吧。

水往低處流是一種循環(huán)方式，在地勢高的地方通過滲透，通過水滴石穿，通過千條細(xì)流匯大河的形式，實現(xiàn)其摧枯拉朽的目的。水無形，柔能可剛，也能以水為凈，能把走過地方的多余的東西帶走，組建一個可以自由交換的生命物資超市，不斷的進(jìn)貨和售出，在流動中完成著你很難想的商品交換過程，平衡著流域內(nèi)的生存態(tài)勢。流水不腐雖然不是針對此而言，但也是對此種狀況的最好解釋，超市物資在不停的交換中才顯得更有活力。有一點在這里必須說明，就是現(xiàn)代文明所形成的這個物流超市出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就是東西多的沒人要，如人口密集區(qū)和工業(yè)園區(qū)排出來的污水，空中污染氣體，是進(jìn)入超市的多被拿走利用的少，以至于對整個生存環(huán)境都造成了影響。過去現(xiàn)代文明水平低，市民及農(nóng)民的生活污物都是收集起來經(jīng)過腐化發(fā)酵，很快被農(nóng)田利用，大部分東西都可在一個農(nóng)業(yè)季節(jié)實現(xiàn)有效轉(zhuǎn)換，還能增加土壤有機(jī)質(zhì)，促進(jìn)各種微生物活動，增加土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，維持土壤水肥平衡，增加抗災(zāi)能力。隨著文明衛(wèi)生意識和工業(yè)水平的逐步提高，水沖式廁所遍布城鄉(xiāng)，不單加大了用水量，很多寶貴的污物也都付之東流，加之化肥用起來省力方便，就形成了有機(jī)肥使用越來越少，過去秸桿漚肥的現(xiàn)象幾乎已經(jīng)絕跡，司空見慣的是付之一炬，增加了空中二氧化碳的含量，土壤中有機(jī)質(zhì)含量逐年降低，持水持肥和各種緩沖能力日益減小，富裕營養(yǎng)大量流失形成面源污染。河流溝渠為了省地美觀全部修成水泥的，使靠土壤立足和生存的綠色植物以及所有以污染物來維持生存的生物，無緣這個物流超市而消聲匿跡，非旦加劇了水運(yùn)動的惡性循環(huán)，也使水流在時空上縮短了停留時間，促成了水源污染和水源危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)靠財政投入拉動消費(fèi)緩解，我們所面對的江河湖泊以水流帶動為主的生物物資超市，還有多少個沒有因物資超量存放沒有消費(fèi)者光顧的危機(jī)呢，應(yīng)該怎樣拉動這個領(lǐng)域內(nèi)消費(fèi)者的意念，解決我們所關(guān)心的水源污染和減少的狀況呢，這是一個非常令人難以接受的生態(tài)現(xiàn)象，但這是事實，為了我們和子孫的健康生活，得考慮為我們生存提供幫助的自然界其它成員提供相應(yīng)的活動之地。

水蒸發(fā)是水的另一種運(yùn)動方式。不管是流動的江河，還是看似靜止的水庫湖泊、人體內(nèi)、植物體內(nèi)、枯枝落葉內(nèi)和它們的空隙間、土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu)內(nèi)和相互之間，只要有水的地方，水都在運(yùn)動。由地表不同界面溫濕度的影響促成水以小個體狀態(tài)減輕地球引力升空的現(xiàn)象，就叫做蒸發(fā)，這種蒸發(fā)不是消失，是為維護(hù)生命存在以及生命合適的生存環(huán)境而出現(xiàn)的一種自然變態(tài)，是物理生化對水的洗滌凈化方式。水以這種狀態(tài)在空中游動，實施空氣清潔工程。水蒸發(fā)是一種自然現(xiàn)象，可以降低氣溫增加空氣濕度，平衡區(qū)域氣象因子間的相互影響，促成風(fēng)調(diào)雨順，減少自然災(zāi)害的發(fā)生頻率。水蒸發(fā)可以提高生命生理對環(huán)境的適應(yīng)能力。如人出汗就是生理降溫的一個過程，通過出汗可以在一定的高溫范圍內(nèi)完成生命活動，水份在皮膚表面的蒸發(fā)可以阻止陽光的灼傷。動物在高溫天氣補(bǔ)充水份同樣也是為了抵御高溫對生命活動的影響。植物在生長過程中，一方面靠水份蒸發(fā)來適應(yīng)外界的生存環(huán)境，維持個體的存在，一方面靠水份蒸發(fā)擴(kuò)大細(xì)胞與土壤水份間的壓差，完成從土壤和水中吸收無機(jī)營養(yǎng)的過程，支撐光合作用完成氧氣和有機(jī)物的制造。我們知道，無論春夏秋冬，一場適宜的雨雪都會使我們感到空氣清新渾身舒服，這就是水蒸發(fā)給我們帶來的益處，因為蒸發(fā)到空中的水份達(dá)到一定程度必然要降落，這就是下雨（雪）。蒸發(fā)量決定降雨量，塞外荒原與江南水鄉(xiāng)降雨量的差別應(yīng)該與此有關(guān)聯(lián)。值得注意的是，雨雪前后舒適感反差不能太大，反差越大，說明我們的生活環(huán)境越不好，會導(dǎo)致地表水污染，增加自然生物降解難度，給人類飲用帶來隱患。

水滲透也應(yīng)該做為水的一種運(yùn)動方式。水滲透和水釋放是相輔相成的自然現(xiàn)象，都是影響環(huán)境的重要因子。水滲透能力與水災(zāi)害能力成正比，與持水能力和對環(huán)境的良性影響能力成反比。水在有機(jī)質(zhì)豐富團(tuán)粒結(jié)構(gòu)多的土壤內(nèi)滲透的就慢，這種土壤的持水能力就強(qiáng)，土壤釋放水的時間就長，對區(qū)域環(huán)境溫濕度的影響就大，對農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營的效益就有保障。

森林樹冠可降低雨水對山體的沖刷侵蝕，枯枝落葉可以減緩地表徑流，天然林下、原始濕地內(nèi)數(shù)萬年枯枝落葉形成的海綿層，以及有機(jī)質(zhì)含量豐富的土層內(nèi)所具有的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，就是生命為自己建造的貯水庫，有害成份的去除和改造，有益成份的適量添加都在這里完成，由此你可以想到山高水高細(xì)水長流的緣源，也可以想到幾十年前自然凈化的水源永不枯竭的真正含義了。

當(dāng)這些自然生態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的時候，隨之而來的就是水和組成生態(tài)環(huán)境各種因子的存在狀態(tài)循環(huán)途徑的變化，如天然林、濕地的面積、土壤成份及它們結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化，就會導(dǎo)致水滲透能力增強(qiáng)，地表水釋放能力降低，凈化過程縮短，水源對生命的適宜性降低，在生命使用區(qū)限范圍內(nèi)停留時間短，循環(huán)能力和量減弱，形成水源短缺。

水運(yùn)動是生命活動的重要方式，是生命營養(yǎng)的傳遞使者。水滲透不是簡單的進(jìn)出，每一次進(jìn)出都會有新的成份變更，都會為生命生理適應(yīng)所在環(huán)境提供一次新的機(jī)遇。如礦泉水，不同產(chǎn)地不同的成份含量，飲用后，對人體健康都有意想不到的好處。動物有疾病后，選擇某種草吃某種水喝，受傷后到特定的區(qū)域固定的水潭內(nèi)洗浴，就是利用水滲透帶來的藥療成份來治愈傷病。中草藥根據(jù)自己的生理功能需要，選擇水中的營養(yǎng)成份在太陽光的作用下，組成了富有自己特性的物質(zhì)貯存在根頸葉內(nèi)，讓人們再利用水滲透的原理將藥用成份溶于水內(nèi)服用。

不要小看貌似簡單的水運(yùn)動，它是生命存在與健康的保證。

我們都可以觀察到，人是逐水而居的，沒有樹和草的地方，人， 也會走的。

“吃水不忘打井人”是對送水人的一種感恩，其實人是不能送來水的，人只能影響自然界水的存在狀態(tài)和循環(huán)方式，真正能讓人享受水利的是天然林、濕地和有機(jī)質(zhì)豐富的土壤層。風(fēng)調(diào)雨順與生態(tài)平衡有著直接關(guān)系，如何利用水影響水的循環(huán)方式，應(yīng)從“生態(tài)足跡”著手，應(yīng)從天然林、自然濕地的分布情況及系統(tǒng)內(nèi)生物多樣性狀況、土壤有機(jī)質(zhì)豐富程度及生物存在數(shù)量和活動情況著手，這才是吃水養(yǎng)水的溯本之策。中醫(yī)治病注重綜合調(diào)理，不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，治水養(yǎng)水也是這個道理。大旱映及數(shù)省，不說工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所受損失巨大，幾千萬人畜飲水告急，新聞評論說，我們以前水利建設(shè)欠帳太多了，很多設(shè)施老化，病險水庫有一半之多。似乎水利建設(shè)就是水泥和石頭工程，一個個水泥池子即可使水利發(fā)揮到極致。缺水打井很必要，不管打多深，只要有水就行，先用著，不能讓人沒有水喝，一方有難八方支援也無可厚非，以民生為主，先過去今天再說。但長久之計是必須認(rèn)真分析形成重大干旱的原因。很久以前滇池干涸是不是因為天不降雨引起，如今天不降雨達(dá)半年之久是什么原因引起的，與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展對生態(tài)的影響有沒有關(guān)系，如此大面積如此長時間的干旱與區(qū)域內(nèi)天然林、濕地減少有沒有關(guān)系，與該區(qū)域土壤內(nèi)有機(jī)質(zhì)長期缺乏有沒有關(guān)系，這樣的大氣環(huán)流影響降雨量是不是和沙漠腹地有相似之處，如此奇異的氣候現(xiàn)象，是不是和水滲透能力增加有關(guān)。如果此種跡象存在，就不能悔疾忌醫(yī)，一定要把有限的資金用在刀刃上。

濕地面積的萎縮與生物數(shù)量的下降毫無疑問與水滲透能力增加有關(guān)，與柏油水泥覆蓋地增加，促使徑流快速形成和水流速度加快有關(guān)。天然林與濕地面積和功能的降低，使天然水貯藏能力和水釋放能力降低，導(dǎo)致蒸發(fā)量減少，空氣濕度和空中有雨云層減少，給降雨帶來困難。

水與我們的關(guān)系隨著水運(yùn)動方式的改變，對我們健康存在顯得愈來愈重要，如何養(yǎng)水，使其恢復(fù)到利于我們生存的狀態(tài)，已不允許我們再猶豫了。