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        人一來(lái)到世上就會(huì)“想”，所有的行為都是由“想”支配的，即使個(gè)別情況下無(wú)意識(shí)的隨波逐流，過(guò)后也會(huì)“想”，想我為什么要這樣做，那一點(diǎn)做的還有缺陷，還不很完美，人家那樣做如何理“想”，再做應(yīng)該如何改變?cè)瓉?lái)那種做法，以彌補(bǔ)行為效果的不足。書(shū)上說(shuō)這叫意識(shí)支配行為。
       我小的時(shí)候老是“想”自己如何能碰見(jiàn)一片好的多的豬草，挖的又快又多，好讓叔伯?huà)鹉飩兛洫?jiǎng)，去山上拾柴禾時(shí)也有同樣的“想”法，有時(shí)在夢(mèng)中遇到了理想的境地，便高興的手舞足蹈大喊大叫，以致于多次讓父母夜里起來(lái)給我蓋被子，并多次在別人面前說(shuō)我夜里最好發(fā)囈癥。當(dāng)時(shí)農(nóng)村條件特別苦，成年累月只有春節(jié)可以吃上白面饃（絕不是給社會(huì)主義抹黑，當(dāng)時(shí)我們那兒最差的生產(chǎn)隊(duì)每年每人只能分8斤小麥），我穿的褲子最少也要補(bǔ)上四個(gè)補(bǔ)釘后才不再穿，然后由母親把它撕成一片一片的，用面糊粘上幾層曬干，做鞋底用。所以我的第二個(gè)念念不忘的想法就是快點(diǎn)過(guò)年，因?yàn)檫^(guò)年可以大塊吃肉（不可能大碗喝酒，因?yàn)楫?dāng)時(shí)就不知酒是啥東西），可以穿新衣服，可以不干活到處瘋著玩，大人們也高興，一般有點(diǎn)小錯(cuò)也不深究。其它的想法也有很多，諸如上學(xué)考第一啦，下河游泳啦，上樹(shù)捉迷藏了，到人家新挖的窯洞前的新土坡上溜滑坡啦等等，不過(guò)，有很多想法實(shí)施以后都會(huì)挨一頓揍。但當(dāng)時(shí)從沒(méi)記性，一直是樂(lè)此不彼。等知道家境艱難，父母養(yǎng)兒不易時(shí)，便有了好好學(xué)習(xí)尋找書(shū)中黃金屋的想法，放學(xué)時(shí)也是想盡辦法如何替父母分憂，如放個(gè)羊呀，挖點(diǎn)藥呀，養(yǎng)個(gè)兔呀，掙點(diǎn)錢(qián)，補(bǔ)貼家用。參加工作后也是隨著環(huán)境的變化、知識(shí)的積累，不斷改變著自己的想法。
        我們的民族、我們的國(guó)家也同樣是在先進(jìn)思想凝結(jié)成的發(fā)展方向上前進(jìn)的，多少年來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院就是用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的超強(qiáng)凝聚力，把學(xué)冠古今、思維超前、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的思想火花繪成了中國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖。讓我們有了過(guò)去想都不敢想的幸福生活。
        人不是神，其思想是客觀現(xiàn)實(shí)的邏輯反映，受事物發(fā)展階段及知識(shí)積累的局限性，所以人的任何行為都不可能至善盡美，都需要在不斷的肯定與否定中逐漸接近理想境界。濕地保護(hù)與恢復(fù)就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)的一種理性反思。以人為本科學(xué)發(fā)展需要這樣的理念，濕地資源的定量存在和作用可以保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是人類(lèi)生存發(fā)展的基礎(chǔ)。國(guó)家和地方政府的發(fā)展無(wú)一不是以民生為宗旨，讓人健康富裕，必須保護(hù)濕地。溫總理“保護(hù)水、森林、草原、濕地”想法順民心、合民意，更付合自然生態(tài)規(guī)律。
       各種各樣的人，各種各樣的事，各種各樣的想法，各種各樣的行為，各種各樣的環(huán)境，組成了我們現(xiàn)在面對(duì)的這個(gè)社會(huì)，這個(gè)以人為主的社會(huì)里，大部分的事都是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，有很多事看起來(lái)不以人的意志這轉(zhuǎn)移，但間接的卻受著人類(lèi)行為的影響，如現(xiàn)在的地球環(huán)境變化就是在人的意識(shí)的潛移默化中走向惡化的。人在地球上的所作所為都是為了生存，一人一團(tuán)體一區(qū)一國(guó)均是如此，所思所想所做都是從自身利益出發(fā)，有的對(duì)公眾有益，有的對(duì)生態(tài)不利，有的甚至?xí)八怂麉^(qū)他國(guó)的根本利益。為了互惠互利維護(hù)公眾生存的基本權(quán)力，社會(huì)推出了許多機(jī)構(gòu)和組織及法律法規(guī)，管理和規(guī)范大家的行為。然而多數(shù)情況下由于人們對(duì)公義和道德理解上的誤區(qū)和差別，導(dǎo)致有很多人們不愿看到的社會(huì)現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，叫人在憤慨中無(wú)可奈何。如人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)植物及其棲息地的毀滅性行為，就已經(jīng)到了非治不可的地步了，可這種現(xiàn)象目前在很多地方還非常盛行。這種現(xiàn)象就象吸毒販毒一樣，一是可以滿足食（使）用者醉死夢(mèng)生的愚昧享受，二是可以滿足涉獵者冒險(xiǎn)、刺激、高額經(jīng)濟(jì)回報(bào)的扭曲心理。這種劣習(xí)是根植在人們心靈深處的本能想法，很難在朝夕之間不痛不癢的消聲匿跡。可令人可悲的是，他們誰(shuí)也不知道他們的這種做法就是一種在鼓樂(lè)歡笑聲中的慢性自殺。我們可以想象，現(xiàn)在的人口數(shù)量是過(guò)去的三倍多，也就是說(shuō)在人口是現(xiàn)在三分之一時(shí)的生態(tài)循環(huán)資源量，現(xiàn)在承擔(dān)的僅由人類(lèi)自身廢物排放量的生態(tài)循環(huán)任務(wù)就增加了三倍，可我們都知道，地球上的生態(tài)資源由于人類(lèi)的原因以比以前少多了，以現(xiàn)在的資源量，它們能把我們產(chǎn)生的廢物通過(guò)生態(tài)循環(huán)轉(zhuǎn)換為我們的生命有益物嗎，我們喜歡吃的東西吃多了也會(huì)給我們的生理機(jī)能造成傷害，如不及時(shí)改變飲食方法，甚至?xí)吧Ｉ鷳B(tài)呢，長(zhǎng)此以往，會(huì)不會(huì)也崩潰？我們這樣想，在做不利于生態(tài)保護(hù)的人不知會(huì)怎么想，滿腦子就是金錢(qián)？沒(méi)有如何讓生命平安健康的想法嗎。啥想法的都有，啥做法的都有，啥人生道路都有人愿意走，這就是社會(huì)，實(shí)實(shí)在在的人類(lèi)社會(huì)。
        知天命的人到一塊都會(huì)把自己內(nèi)心的真實(shí)想法說(shuō)出來(lái)，什么是幸福？平安健康最幸福。社會(huì)福利再好，兒女們?cè)傩㈨槪阕约旱墓べY再多，整天哎喲哎喲的難受的不行，能算幸福嗎。怎么樣才算平安？風(fēng)調(diào)雨順最平安。什么樣才能健康？環(huán)境清潔、食物安全、心情舒暢就會(huì)健康。可這些靠什么才能實(shí)現(xiàn)，靠地球之肺——森林，靠地球之腎——濕地，靠孕育森林和濕地的江河和海洋。所以我們都應(yīng)該想法保護(hù)它們和為它們?cè)龉馓聿实纳锒鄻有浴?BR>       我現(xiàn)在的想法就兩個(gè)，一是希望“濕地中國(guó)”快點(diǎn)羽翼豐滿騰飛藍(lán)天，讓地球上所有的人都能看到她的光彩，都能領(lǐng)會(huì)她的意圖，都能理解她的苦心，都能為了她的愿望去盡自己的一份力。二是能在華夏民族的發(fā)源地黃河邊上，建一塊濕地科普教育基地，讓珍貴的濕地資源和作用在人們的眼前充分展現(xiàn)，讓所有的人珍惜濕地資源就象珍惜自己的生命一樣。
        我想，大家都該想一想，如何才能想的更周到一些，讓明天更理想。