愛是雙方面的,一方面是施予,是不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。一方面是接受,從中得到安樂與滿足。愛是伴隨生命過程的精神,是個(gè)人與眾生連接的無形紐帶。愛讓世界充滿看的見的和體會(huì)到的絢麗色彩。
愛來到面前的經(jīng)歷,我們都有過,有興奮的在同伴面前賣弄的,有幸福的淚如雨下的,有羞怯的臉紅到脖耳根的,有心跳加速到前所未有的,甚至有造成生理異常的。愛如甘露,能使黃土坡上龜裂的柿樹皮縫里長(zhǎng)出的苔蘚饞壞你的眼,愛就象黃河水,你根本就看不到她有多深多淺,她隨時(shí)可能擱淺沙灘曬干你的所有,也可能卷入激流淹死你到看不見的地方。愛是難以用語言表達(dá)的形意感傷,引領(lǐng)社會(huì)文化去探索我們從未到過的地方,道德、品位、生活的質(zhì)量,都在感觸與思想磨擦的亮光中前行。
愛什么時(shí)候來?來的是什么愛?母愛?父愛?領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛?老少之間的那種愛?同事們之間那種相互關(guān)心的愛?愛人之間那種情與性的渴望?非同類之間那種給予生存需求相互交換的那種愛?等等,沒有固定的時(shí)段,也不會(huì)遵循慣有的序列,你有準(zhǔn)備嗎?怎樣去接受?以什么樣的方式接受使她們覺得這種愛的付出值得?能否讓她們感受到這種愛的付出實(shí)際是一種愛的收獲?我是這樣感受的,她們是如何感受的?我所得到這種愛如何還能如我想象的到來?
“誰言寸草心,報(bào)得三春輝”,在說春對(duì)草的愛撫,又在說草對(duì)春的報(bào)答。春給了草展示自我的機(jī)會(huì),草用自己醉人的形色使春愈加令人渴望。
“慈母手中線,游子身上衣”,那不是線,那不是衣,那是愛,那是情,“可惜天下父母心”,沒有一個(gè)父母會(huì)記住自己為兒女做了什么。血濃于水,多出來的都是情和愛。
神話與小說是我們生活中思想與渴望的體現(xiàn),“劈山救母”、“替父從軍”應(yīng)該是愛的傳承與回饋。不管是“千年等一回”還是“梁祝”那化蝶亦雙飛的言情畫意,都是在尋求愛的解讀方式。
也許生命的全部就浸泡在愛的汁液里,沒有愛,生命就不會(huì)誕生。
有一種愛,可以凝聚,不管是有意還是無意,都能讓我們的解讀顯得更有意義和光彩,她所鑄成的愛的連鎖,是這個(gè)世界存在的根本。那就是地球物種間那種只可意會(huì)不能言傳的那種愛,沒有心動(dòng),沒有秋波,沒有基因信息那樣的溶合再造,有施予,沒有意識(shí)的那種生態(tài)傳遞。
我們不認(rèn)識(shí)的,不知道的,并不等于她們沒有給予我們愛,更不能說我們沒有接受她們的愛。如生活在地球不同地域的有生命的無生命的一切。
愛就在你面前,你怎么對(duì)待愛,就會(huì)有什么樣的收獲。
我也說兩句 |
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