日韩在线短视频_国产精品视频免费看_日韩中文字幕在线视频_久久久久久久久国产成人免费_成人在线免费观看视频_国产精品美女久久久久aⅴ国产馆

我的落寞并不完全在我，周圍的環(huán)境、人和事支持不支持我，似乎占的成份更多。任何事，不管你的意愿再好或正確，支陪完成這種意愿者的素質、意識，將決定完成這種意愿的歷程和成果。

我落寞的那一天就是這樣形成的。

本來前一個星期天我和朋友就已經(jīng)約好了的，這個星期天我們要繼續(xù)完成還沒有盡興的看河，要說，河有啥好看的，不就是很多水集中在一起順著固定的道流嗎，可我們?yōu)楹由霞昂舆叺纳锱c周邊環(huán)境的組合所傾情，所以決定，閑遐時再來看。

可是，我萬萬沒有想到，就在我吃了早飯準備起程時，朋友來電話說，不能與我一起閑情逸致啦，他有不能推脫的活動，也不便細說。這是規(guī)距，象我們這種關系，不便細說，說實話，我心里一切都知道了。

我拿起桌上的書，想往地上摔，遲疑了一下，又放回了原處，把茶杯舉了起來，想想這也是自己的血汗凝聚，還是別太沖動，于是，我在我那僅有的五平方活動范圍內，不停地走了六個不規(guī)則形走動，心中的無助和失落，讓我覺得太陽和風是那么的叫人厭惡。

一個人要想平安幸福的過活，首先要保證如何獲得最佳選擇，如果你只樂意于常見的風月，或是讓友情和義氣代替了決定你前途和幸福的左右者，只要讓其感受到微小那么一點點，你這一生的路就會有很多不可預見的坎坷，也許你悟開了，也許就是一顰一笑一句話一些微不足道的動作，就會一路東風，就算你從沒有那么奢望過，那些讓你振奮的人生機遇就會不期而遇，甚而至于認為是上天是真神是基督對于你長期誠信的恩龐。我的朋友沒有錯，不管眼下的世事怎么說。

越是在這種時候，意識的幻影就象是久思難見的情人面容似的趕都趕不走，我，徹底被一種情感俘虜了。

那是一個河灣，蘆葦、蒲草和夾雜其中的叢林，一眼望不到邊，鵝卵石在蘆葦叢中稀疏的擺列可以叫做一條路，需跳躍才能前行，往前看，只能看到前面四五米就會拐彎，修路的人是根據(jù)水的深淺擺石頭的，所以人多時，只能把前面人的聲音當眼睛。那天有風，風不大，蘆葦相互擁著，需兩手交替撥動才能前行，有幾次幾乎把沒有設防的我們擁到水里，枝葉吱喇吱喇的響著，要是掉隊了，即便是在白天，心里也會感到無助和害怕。

在那里，不管平視、仰視或俯視都會有令你驚奇的畫面出現(xiàn)，別看風把蘆葦舞動的那么勵害，可是當你細看，竟會有鳥兒在那有限的空間內游刃有余，從它們嘴里唱出的韻律，也許知名的作曲家也會遜色。水里的魚兒一會兒藏到草叢里，一會兒在卵石邊，一點都不在乎我們會做出什么樣的選擇，我甚至在想，它們是不是把我們當成了沒有見過的稀罕物在看熱鬧，或許也象我們一樣在探索和研究生命之間的利用和爭斗，處于一種什么樣的狀態(tài)時才各自相好無憂。天空一聲少有的長嘯，白云間似乎是金雕在翱翔，抬頭凝望，蘆葦?shù)娜~子儼然就是無數(shù)枝畫筆，它的舞動使藍天和太陽顯得是那么慈祥。無數(shù)條野大豆的蔓摟著蘆葦?shù)臈U一直向上，在陽光照到的空間內，它松開了蘆葦?shù)哪凵遥淇斓脑趽u晃著笑，低頭看看掛在蘆葦半桿上的蒴果，榮幸和感恩的心情使它擬制不住自己，不停地用親吻示意自然生態(tài)所給予它的一切。不知是生命用靈感在贊美自然演繹的史詩，還是自然為自己的擁有在感恩所有，總之，讓我感受至深的是，那期間就是生命的健康理療院。一切似乎都在笑，都有一種成就感和滿足感，我們也有，身心愉悅中的愜意。

不遠處，一叢剌槐的枝葉間，有歌聲傳來，把望遠鏡調好焦距看過去，原來那里是一個異類的演藝平臺，立體的，很專業(yè)，又似乎不凝重，因為看去有很多嬉戲的成份，不象人們演戲時那樣通身外表都要畫裝掩飾，生怕眼好的看的真切，它們全不顧這些，很隨意，不畫裝不掩飾，一切全都是生命的本能，謀生的本能演練，聽唱聲看動作，似乎有性間愛的追求與渴望，有童趣間的天真與稚純，有親鳥間的親昵和撒嬌，有父母對子女那種恨鐵不成鋼的那種呵護，也有同齡間的技巧比拼。它們華麗的羽毛和矯健的身姿，與枝葉，與陽光，與風，與藍天，與流水，與空間和地上的綠色是那么的和諧，讓人看了是那么的羨慕。

是什么造就了這一切，支撐著這一切？是我看到的，蘆葦、蒲草、叢林、風、藍天、流水，是那想象中的村莊、城市及那里所充斥到空間里的一切？是看不到的所有知道的不知道的生命和每日陪伴我們的物理天象？我認為，是的。我們看到的一切本來就是這樣的，碳是我們生命的障礙嗎？沒有碳，我們周圍的一切怎么可以成立，沒有碳，是誰都可以想想，這地球上是否還有你和我？我們看到的美，我們所追求的美，沒有碳，能有嗎？如果沒有碳，這世界是不會有的。你不能不讓我這么想，碳也是生命重要的組成部分，是人類獲得能量的重要支撐。我想去分子里檢索，看看那一種組成生命的分子里沒有碳。那立于天地間的綠色，那飛翔于空中的，走在地上的，活動在肉眼看不到的地方的生命，是不是都和碳有關？碳是珍貴的，只是要把它放在合適的地方。

“這里有只死鴨子”，我正在想，前面?zhèn)鱽硗榈慕新暋！皠e動”，我趕緊跳過幾塊石頭，到跟前一看，一只綠頭鴨躺在蒲草叢里。我環(huán)顧了一下四周，沒有發(fā)現(xiàn)其它死鳥，松了一口氣。“發(fā)現(xiàn)死鳥，一定不要靠近和動它，要看看有沒有其它死鳥，若有，一定要遠離，并報告管理部門，待確定沒有疫源疫病時，再自行處理。”我對大家說。“現(xiàn)在可以看看”。一個同伴找來一根枯枝，把死鴨子翻過來，肉幾乎已經(jīng)沒有，很多蛆爬在上面蠕動。大家看到后很快就離開了。這種場面對我們人來說真的不很雅觀，但我以為這是自然資源的最科學的轉換方式，碳以這種方式轉換對我們人來說是最有利了。

好不容易在這無人區(qū)找到了一塊十幾平方米可以讓我們自由活動的地方，我們計劃在這里野炊。

野炊，對我們現(xiàn)代人來說應該是一種回歸自然的消遣方式，可在人類從樹上或山洞里第一次來到地上生活的時候，那可是一個偉大創(chuàng)舉，特別是用火，是走向文明的重要一步。當時，人們絕對不會考慮到火的應用，會導致碳的大量釋放，只考慮火可以給人帶來安全，可以給人取暖，從火中可以得到從未享受過的美味。誰會知道火的利用竟會給人的生存帶來如此大的麻煩。但即便當時知道，也不會因噎廢食，當利大于蔽時，誰都會求大同存小異的，現(xiàn)在我們不也是沿著這種理念處理我們身邊的事務嗎，對生態(tài)資源的利用和保護不也是這樣做的么，讓社會快些發(fā)展吧，也許科學發(fā)展觀會在利益面前做出選擇。

那個地方不能說一瓢水半瓢魚，可是水里的魚非常好捉，我們找來幾根樹枝，把一頭削成棱標狀，三個人同時干活，不到一個小時，我們就捉到一斤左右的魚十幾條，洗涮去鱗去鰭剪尾，支燒烤家什，點火，放魚，放佐料，不一會兒，鮮美的味兒就彌漫開來，讓我們充滿了食欲。美味用時是很快的，三下五除二就結束了，然后，打掃活動場地，把不易溶解的垃圾打包帶走，把容易分解的東西挖個坑埋了，很快，這里就和我們來時一樣了。

我不敢說我們這次行動在促成生態(tài)良性循環(huán)，就小范圍而言，我們捉走了一些魚，水里的相對活動空間會大一些，其它魚的食物也會多一些，體魄會健康一些。有同伴說，如果我們回去排泄，還是參與了兩個生態(tài)系統(tǒng)之間的循環(huán)了呢。什么叫良性生態(tài)循環(huán)，本人認為應該是生物多樣性種群維持在一定的狀態(tài)，多了不行，少了更不行。大量的碳和人類活動污物排放，是應該增加那幾種生物的種群呢，是多少種生物呢，綠色植物是不是先行軍呢，應該在集中排放區(qū)增加多大面積多少種綠色種類才能使之平衡呢。都想在好的環(huán)境中生活，可是我們?yōu)楹玫沫h(huán)境做了些什么，是在促成向好，還是任其發(fā)展，甚至明知是在破壞，還在為自己尋找理由呢。以人為本，創(chuàng)造城鄉(xiāng)都擁有的小康生活，這樣下去，都往風景名勝區(qū)跑，都想擁有自己的舒服，能“小康”嗎。

夕陽真美，溫柔的光在風中灑到了萬頃綠色上，一波一波的，后浪推前浪，我不想走，碧波涌著我的腳面，鳥兒依枝倒映在我的腳旁，眼睛一眨一眨的，不知是在對我調逗還是嘲笑。我低著頭傍徨，家，真的應該建在宜居的地方。

說一步三回頭你不會相信，但是幾步一回頭可是實實在在的，那個地方太好了。我當時就真的有點異想天開，按濕地專業(yè)人的說法，這里不就是一個地地道道的污物集散地嗎，與城市污物處理場不同的是，這里所有的污物變成了綠色，變成了生命的綺旎，變成了空氣的清新，變成了河水的清澈見底，變成了人們夢中追求和向往的天堂圣地，變成了人們向往的休閑理療之處。只要有太陽，有一年的春夏秋冬四季，可以說不需要人們的付出，也不用人們花費心機，只要不去刻意的干擾它們，它們就會向藍天、向大地、向所有可以接納愛的地方，送去凈水、氧氣和生命存在的所有需求。它們能把人們認為的污物擺放到合理的位置，讓那些污物的重新組合只顯示對生命有益的一面。從地球生態(tài)發(fā)展趨勢看，它們的所作所為是最科學的，最利于生命處于向好趨勢的。那么，我們所追捧的，花費心血所經(jīng)營的目前的污水處理、垃圾處理的方式和方法，是不是最科學的呢。城市污水處理達標了，污物去哪啦，象這個污物處理場那樣，把污物變成了氧氣，變成了綠色，變成了生命成長的依賴。如不是這樣，其不是換了一種方式，仍然是生命存在的威脅。

明月當空，繁星點點，呆貫了霓虹燈下，似乎感覺自然給予的夜晚讓人更加舒坦。

幾聲哀樂從窗外無所顧及的傳來，讓我回到了眼前，依然是一床、一桌、一臺電腦和那每日都要幾次撥弄的鍋碗瓢勺，落漠，真的讓我不知如何才好，生存方式的選擇是不是也決定于自己的性格，但愿知識的努力掘取能使我在這種社會的約束中，每時都有快樂可享。沒辦法，我只有隨波逐流那樣面對我的周圍去思想。泊來的小菜淡酒是否真的能讓我的激情蕩漾，租來的小屋能否寄托我對未來的向往，現(xiàn)在都不用筆了，十指在二十六個字母間的跳動就能讓所有人知道你的心在怎么跳，希望我的渴望能隨風飄到能夠賞識的地方。

推開窗戶，樓下的靈車已經(jīng)遠去了，只有園的帶空的白紙帶著活人的愿望在空曠的路上飄啊飄的，也不知要到什么地方。為什么人死了要被燒掉，有的燒不好，還要用鐵鉤在肉和骨頭之間劃拉幾下，以使其快點燒完，人必竟是有感覺的，這樣文明嗎，燒了，不是有碳排到大自然中去嗎？公墓不管是在山坡上，還是在平地上，不是一樣也要利用地表嗎？不是一樣減少綠色對污染的轉化嗎？如果人死了埋到地下五六米深的地方，不壘墳頭，不是一點地都不占嗎，不是沒有氣味，還有利于生態(tài)循環(huán)嗎，最其碼可以改良土壤，燒，不管是用油還是用電，不是在浪費能源嗎，且有可能還是雙重浪費。想想有些地方為了減排目標的實現(xiàn)，竟有不讓百姓種田不讓百姓取暖的，為啥不能把燒人停下來呢，為啥不能讓城市里的霓虹燈停幾天呢。燒，雖然是國家提倡的文明風俗，細一想，真的有百害而無一利，還非常不得民心。“入土為安”，這句古人留下來的話含義多么深刻呀，那時，先人們肯定不會想到還有生態(tài)建設這一說，可他們卻為我們做到了，要是他們那時也象我們今天這樣追求文明，說不了，大氣中的碳早都超標了。天葬，把人剁碎成塊喂鳥，雖然殘酷，但有科學道理，沒有浪費自然資源，有利于生態(tài)平衡和循環(huán)。水葬，我認為文明，看不見，生命的載體肯定沒有浪費，參與了生態(tài)循環(huán)，但對于陸地來說，沒有條件。死人都去了，活人可以隨便擺弄，關鍵是別一意孤行，把活著的自己都擺弄成病恙子就麻煩了。

為什么要有這樣的樂，為什么要過這樣的車，讓我身處這大好光境，心靈里竟會有這樣的邪說，可怕，可憐，落漠竟讓我失去了應有的自覺。我想朋友，更想生活，所以想關上窗戶，可當我站在窗前時，遠處有鳥語傳來，聽的出，那里面有很多快活。